狮子，百兽之王 母狮在育幼期间会对刚出生的幼崽“恩威并施”，用舌头舔去它身上的泡沫，轻柔地咬住它的尾巴拉直身体，同时发出嘶嘶声警告其他动物远离他们的巢穴。
如果入侵者仍然继续靠近，母狮就会发起攻击。不过这种进攻是有限制的，母狮会首先向入侵者的腹部发动“软”进攻，用爪子抓破皮肤，用力撕扯，直到将入侵者放倒，此时若没有外界干预，母狮才会转而进攻敌人的头部。（因为狮子是成群猎食的，公狮也会参与照顾幼崽，所以母狮一般不会在育幼期间主动进攻） 在自然界中，除了雄狮保护雌狮和幼崽之外，一般是没有所谓“护犊”行为的。当幼崽遇到威胁时，母亲会立即抛弃幼崽逃跑，把危险留给自己的孩子。这种行为对于生存是非常重要的，因为在自然界有很多天敌都会捕食刚刚出生或年龄很小的动物，如果母狮为了保护幼崽而丧失生命，那么整个种群都将会消失。人类社会中所谓的“母爱”其实是与自然界相违背的。
敬曼鸿优质答主孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。——《梁惠王上》
孟子认为，要想称王于天下，就要用德服人，而不是用武力服人。用德服人就能做到「中心悦而诚服也」。怎么用德行去服人呢？孟子也作了很好的总结，在下面这篇文章中，他说了两个字——「恩威」。「恩威并施」这个成语也就由此而来。
孟子曰：「声闻过情，君子耻之。」孟子说：「一个人的名声超过了他的实际才行，君子以此为耻。」声闻过情的反义词就是「实至名归」，孔子就很崇尚「实至名归」——子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语•宪问》）言而过其行，行而不至其声，都是君子所不耻的。
君子应该做的就是：名副其实。
孟子曰：「仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，谓人心也。」
孟子认为：施行仁道的实质应该是侍奉自己的双亲，施行义道的实质应该是顺从自己的兄长。只要明白了这两件事而且知道不能够放弃，智慧就得到实际的应用了。「仁」、「义」二事都能做到恰如其分，礼就得到实际的应用了。心中为「仁」、「义」二事感到快乐，也是发自于内心的真心实意，快乐便也得到实际的应用了。
